Ciri-ciri hubungan cinta yang sempurna

Ciri-ciri hubungan cinta yang sempurna

Posted on 16 November 2011.

Seneng Terus

Awal-awal jadian, pasti semua pasangan ngerasa jadi manusia paling bahagia di muka bumi ini. Raut wajah kita seolah memancarkan aura kebahagiaan yang mahadahsyat. Ditambah lagi, seharian pikiran kita pasti melayang ke si dia. Mau makan—ingat dia, mau belajar¬ingat dia, pokoknya di mana dan ke mana pun kita, si dia selalu terbayang. Tapi, saat masuk bulan kedua, mulai, deh, terlihat hal-hal nyebelin. Nah, jadi yang perlu diingat adalah bahwa pacaran itu nggak cuma sekadar kirim SMS romantic dan mengumbar kata-kata sayang. Kalau si dia mulai memancing perselisihan, anggap saja sebagai bumbu cinta. Tapi, kalau ternyata banyakan sedihnya, insomnia gara-gara mikirin dia, bahkan moody, itu pertanda bahwa hubungan yang sedang dijalani nggak sehat.

Saling Menguntungkan

Hubungan cinta yang balk seharusnya bisa jadi kolaborasi menguntungkan di antara dua orang yang terlibat, balk secara fisik maupun emosional.

Saling Mengisi

Kalau nggak ada dia, rasanya ada yang kurang, begitu juga sebaliknya. Tapi kalau sampai satu minggu nggak ketemu dia, dan rasanya kayak nggak ada yang hilang, hampir bisa dipastikan hubungan ini nggak lama lagi bakal berakhir.

Romantisme

Seberapa sering, sih, dia nelepon atau SMS? Dia perhatian nggak, sih, sama kita? Ingat, pacaran bukan hanya sebuah status, loh. Kalau benih-benih cinta yang dulu kita tanam waktu pedekate ternyata belum juga bisa dipanen, itu tandanya kita harus mulai waspada.

Pembagian Kasta Rayap

Pembagian Kasta Rayap

Posted on 29 February 2012.

Rayap merupakan serangga sosial yang hidup dalam satu koloni. Sebuah koloni rayap selalu terdiri dari beberapa kasta, yaitu kasta reproduktif yang terdiri dari sepasang ratu dan raja, kasta pekerja, dan kasta prajurit.
1. Kasta reproduktif

• Rayap pada kasta ini terdiri dari raja dan ratu.
• Tugas atau fungsi utamanya untuk memperbanyak anggota koloni.
• Ratu dari beberapa jenis rayap mampu meletakkan 86.000 telur setiap hari.
• Kasta ini mampu bertahan hidup selama 6-20 tahun.
• Pada koloni rayap yang kehilangan ratunya akan terbentuk ratu pengganti atau neoten.

2. Kasta pekerja

• Rayap kasta pekerja selalu sibuk selama 24 jam sehari.
• Kasta ini bertugas mencari dan memberi makan anggota koloni lainnya, merawat ratu, menjaga telur, membangun dan memelihara sarang, serta mengatur keseimbangan energi di dalam koloni.
• Kesukaannya mengembara (foraging) secara kontinu dengan cara acak (random).

3.Kasta prajurit

• Kasta ini bertugas melindungi koloni dari bahaya atau gangguan luar, khususnya dari musuh-musuh alaminya seperti semut dan rayap dari koloni yang berlainan.
• Komposisi dalam koloni berkisar 3-15% dari jumlah rayap pekerja.

Sifat dan Perilaku Rayap
Satu keturunan rayap selalu hidup dalam satu kelompok yang disebut koloni dengan pola hidup sosial. Satu koloni terbentuk dari sepasang laron (alates) betina dan jantan yang mampu memperoleh habitat yang cocok, yaitu bahan berselulosa untuk membentuk sarang utama. Individu betina pertama yang disebut Tofu meletakkan beribu-ribu telur yang kemudian menetas dan berkennbang menjadi individu-individu
yang berbeda bentuk berupa kasta-kasta dan individu-individu muda yang disebut larva. Adapun istilah dari sifat dan perilaku rayap antara lain sebagai berikut.

• Trophalaxis adalah transfer material (makanan, senyawa kimia, dan protozoa) dalam satu koloni.
• Proctodeal adalah transfer material melalui anus.
• Stomadeal adalah transfer material melalui mulut
• Foraging adalah perilaku rayap yang suka mengembara mencari makanan secara kontinu dan dilakukan secara acak.
• Cryptobiotik adalah sifat rayap yang peka terhadap cahaya, suka pada tempat yang gelap, serta terlindung dari cahaya dan sinar matahari.

Siklus Hidup Rayap
Dalam perkembangannya, rayap mengalami perubahan bentuk (metamorfosis) yang disebut metamorfosis tidak sempurna. Siklus hidupnya diawali dari telur yang akhirnya berubah menjadi rayap muda atau nimfa. Selanjutnya nimfa akan berdeferensiasi menjadi individu kasta pekerja, prajurit, atau calon raja dan calon ratu (kasta reproduktif primer).

Proses Masuk dan Berkembangnya Islam di Nusantara

Proses Masuk dan Berkembangnya Islam di Nusantara

Posted on 21 December 2011.

Yang dimaksud dengan masa Islam di Indonesia adalah masa sejak kedatangan Agama Islam di Indonesia sampai dipeluk oleh masyarakat Indonesia. Kurun waktu masyarakat Indonesia untuk memeluk agama Islam diperkirakan dari abad ke- 11 sampai ke-17 Masehi. Adapun abad-abad setelah itu merupakan pengembangan Islam di Indonesia.
Untuk mengetahui daerah dan kerajaan yang lebih dahulu memeluk agama Islam dapat diketahui melalui bukti-bukti sejarah berikut ini.

1.Sejarah Dinasti Yuan (1280-1376) yang melaporkan pertemuan duta Cina dengan dua orang menteri dari Kerajaan Samudera Pasai. Pertemuan itu terjadi di QuiIon. Kedua menteri itu bernama Hasan dan Sulaiman. lni merupakan bukti bahwa Kerajaan Samudera Pasai sudah beragama Islam.

2.Laporan Marcopolo. seorang perantau dari Venesia (Italia) pada tahun 1292 M. Marcopolo tertahan selama lima bulan di Samudera Pasai yang penduduknya sudah beragama Islam. Berita dari Marcopolo ini menunjukkan bahwa agama Islam telah masuk ke Samudera Pasai sebelum tahun 1292 M.

3.Yin Yai Sheng Lan atau laporan umum tentang pantai-pantai lautan merupakan laporan yang ditulis oleh seorang Cina Muslim bernama Ma Huan dan diterbitkan pada Tahun 1416.

Untuk mengetahui lebih terinci tentang proses masuknya agama Islam mulai dari Barat hingga Timur di Kepulauan Nusantara ini, marilah kita perhatikan uraian berikut.

1. Kepulauan Sumatera

Masuknya Islam di Sumatera adalah dengan jalan damai. Di antaranya dengan cara para mubalig (penyampai dan penyebar agama Islam) menikahi penduduk lokal dan kemudian Islam berkembang secara turun-temurun sehingga lama-kelamaan bisa mendirikan kerajaan yang bercorak Islam. Dalam catatan sejarah yang bersumber dari Dinasti Yuan menyatakan bahwa kerajaan Islam yang pertama di Indonesia adalah Kerajaan Samudera Pasai.

Dalam Dinasti Yuan (1280-1367 M) telah dicatat bahwa ada pertemuan antara utusan kaisar Cina dengan dua menteri dari Kerajaan Samudera Pasai di Quilon. Nama kedua menteri itu adalah Hasan dan Sulaiman. Kerajaan Samudera Pasai adalah sebuah kerajaan di pantai timur Pulau Sumatera (sekarang adalah sebuah desa di Kecamatan Geudong, Kabupaten Aceh Utara, NAD). Dan catatan tersebut dapat diartikan bahwa antara tahun 1280-1367 M Kerajaan Samudera Pasai telah memeluk Islam.

Bukti lain yang dapat digunakan sebagai bukti adalah ditemukannya makam Malik Al Saleh yang merupakan raja Kerajaan Samudera Pasai. Pada batu nisan, bagian kaki makam tersebut terdapat tulisan Arab yang artinya inilah kubur orang yang mendapat rahmat dan ampunan allah.. Bergelar Sultan Malik AI-Saleh. Sedangkan di bagian kepala nisan makam tersebut terdapat tulisan /a mangkat pada bulan Ramadhan tahun hijriyah 696. Tahun 696 H sama dengan tahun 1297 tV1. Dengan demikian sebelum tahun 1297 tersebut raja Kerajaan Samudera Pasai dapat dipastikan sudah menganut Islam atau beberapa saat sebelum is meninggal.

Selain bukti-bukti tersebut, masih ada bukti lain yaitu ditemukannya batu nisan bertuliskan huruf Arab di Desa Lamreh, Kecamatan Masjid Raya, Kabupaten Aceh Besar yang berangka tahun 608 H (1209 M) lebih tua sekitar 8 tahun daripada makam Malik Al-Saleh.

Kecuali bukti tersebut, masih ada bukti lain yaitu berupa prasasti yang diketemukan di Desa Pananggahan, Kecamatan Barus, Kabupaten SiboIga, Sumatera Utara yang menceritakan kematian seorang puteri bangsawan yang meninggal pada 19 Safar tahun 602 H (1203 M) atau sekitar 7 tahun lebih tua dari makam Sultan Malik Al-Saleh.

2.Pulau Jawa

Islam masuk ke Jawa melalui pesisir utara. Sebagai bukti masuknya Islam di Jawa ini adalah ditemukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah yang wafat pada tahun 475 H atau 1082 M di Desa Liran, Kecamatan Manyar, Gresik. Liran adalah nama sebuah tempat di Persia, sedangkan Hibatullah adalah nama sebuah dinasti di Liran. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Fatimah adalah cucu penguasa di Liran, Persia.

Di Grsik juga ditemukan prasasti yang jauh lebih muda usianya yang terdapat pada makam Malik Ibrahim dari Kasyan. la meninggal pada tahun 822 H (1419 M). Makamnya terbuat dari batu pualam yang merupakan makam buatan Cambay. Gujarat (India Selatan). Masyarakat mengenal tokoh tersebut dengan nama Maulana Malik Ibrahim. Padahal nama yang terpahat di makamnya adalah Malik Maulana Ibrahim. Melihat asal usulnya beiiau ini berasal dari Persia, sebab kata Kasyan di belakang namanya adalah suatu tempat di Persia.

Berdasarkan prasasti tersebut dapat disimpulkan bahwa pembawa Islam di Pulau Jawa adalah orang-orang Persia. Jika kita bandingkan angka-angka tahun pada makam-makam di Sumatera dan Jawa maka proses Islamisasi Islam di Jawa lebih awal 127 tahun daripada di Sumatera.

3.Pulau Kalimantan

a.Kalimantan Barat

Di Kalimantann Barat, sekitar Pontianak, Islam disiarkan oleh bangsawan Arab bernama Sultan Syarif Abdul Rahman pada abad ke-18. yang kemudian menjadi penguasa di Pontianak. Hal ini terbukti dengan adanya makam. masjid, dan istananya yang masih ada sampai sekarang.

Di Ketapang tepatnya di Desa Muljakerta terdapat pemakaman Islam Kuna yang tujuh pasang batu nisannya dipahat timbul dengan angka tahun Jawa Kuna. Bentuk batu nisannya sama dengan batu nisan Majapahit, bahkan ada sebuah yang berhias lambang surya Majapahit. Angka tahun yang tertua adalah tahun 1340 Saka (1418 M) dan angka tahun 1363 Saka (1441 M).

Dari temuan tersebut dapat diduga bahwa agama Islam sudah masuk sebelum tahun 1418 M

atau abad ke-15 M. Dengan adanya lambang surya Majapahit tersebut diduga penyebar agama Islam di Kalimantan Barat berasal dari Majapahit atau masih kerabat dekat keraton Majapanit.

b.Kalimantan Tengah

Di Provinsi Kalimantan Tengah pada abad ke-14 M terdapat dua kerajaar yang berdaulat yaitu kota Waringin dan Samba. Di kota Waringin agama Islam disebarkan oleh Ki Gede, seorang ulama pengikut Pangeran Dipati Antakusuma dari kesultanan Banjarmasin pada abad ke-18 dan is mendirikan masjid

di sana, yang oleh masyarakat masjid tersebut diberi nama Masjid Ki Gede. Di dalam masjid tersebut terdapat sebuah bedug yang merupakan bagian dari kebudayaan Jawa. Pada bagian badan bedug tersebut terdapat tulisan isanaiscara 1356 yang artinya pada hari Sabtu tahun 1356 Saka, atau tahun 1434 M.Dengan adanya bukti tersebut berarti Islam telah berkembang di kota Waringin pada awal abad ke-14 Saka atau 15 M.

c.Kalimantan Selatan

Islamisasi di Kerajaan Banjar ini bersifat politis dan resmi. Proses Islamisasi di Kalimantan Selatan terjadi ketika pecah perang saudara antara raja dan p’utera mahkota kerajaan Banjarmasin. Ketika itu kerajaan masih bercorak Hindu pada tahun 1595. Pada saat itu Raja Tumanggung memerintah dengan kejam. Dan keponakannya yang bernama Pangeran Samudera tidak suka dengan gaya kepemimpinan pamannya yang kejam tersebut Kemudian Pangeran Samudera memberontak. Karena tidak mampu mengimbangi tentara kerajaan maka akhirnya Pangeran Samudera minta bantuan kepada Sultan Demak di Jawa Tengah yang saat itu Demak merupakan kerajaan Islam terbesar di Pulau Jawa. Sultan Demak bersedia membantu Pangeran Samudera dengan syarat Pangeran Samudera dan pengikutnya mau masuk agama Islam. Setelah persyaratan disetujui maka dikirimlah ekspedisi tentara Islam Demak ke Banjarmasin dengan disertakan di dalamnya seorang khatib yang bernama Dayyan. Dalam serangan itu Pangeran Temanggung dapat dikalahkan. Pangeran Samudera diangkat menjadi raja dengan gelar Sultan Suriansyah. la memerintah dari tahun 1595 hingga 1620 M.

d.Kalimantan Timur

Penyebaran Islam di Kalimantan Timur terjadi pada masa Kerajaan Kutai. yaitu pada masa pemerintahan Raja Mahkota (1575-1610 M). Raja Mahkota adalah raja keenam yang memerintah di Kerajaan Kutai dan is belum memeluk agama Islam.

Dalam silsilah Kutai disebutkan bahwa agama Islam masuk ke Kerajaan Kutai dari Makasar. Agama Islam dibawra dua penyair agama dari Minangkabau yang bernama Tuan Haji Bandang dan Tuan Haji Tunggangparangan. Mula-mula kerajaan yang di-Islamkan dengan seorang temannya adalah Kerajaan Makasar. Setelah Islam berkembang di Makasar, lalu keduanya melanjutkan dakwahnya ke Kerajaan Kutai. Sedangkan seorang temannya tetap di Makasar untuk mengawasi perkembangan Islam di sana.

Setelah sampai di Kerajaan Kutai. kedua dai tersebut menemui Raja Mahkota dan mengutarakan maksud kedatangannya. Raja Mahkota memberikan Izin dengan syarat mereka berdua dapat mengalahkannya dalam adu kesaktian. Ternyata Raja Mahkota kalah dan kemudian is memeluk agama Islam, yang kemudian diikuti oleh rakyatnya.

4. Sulawesi

Sejarah masuknya agama Islam dimulai di Makasar, Goa. Tallo, dan Sulawesi Selatan. Sejak dahulu di Sulawesi Selatan telah berdiri beberapa kerajaan. Di antara kerajaan-kerajaan tersebut adalah Makasar, Gowa, Tallo, dan Bone. Namun yang paling awal memeluk agama Islam adalah raja dan masyarakat Gowa-Tallo.

Bukti bahwa agama Islam telah masuk ke Sulawesi adalah sebuah naskah yang disebut Lontara Bilang. Naskah ini semacam buku harian atau catatan tentang raja-raja Gowa dan Tallo sejak tahun 955 H (1545 M) sampai dengan bulan Zulhijjah tahun 1168 H atau 1 November 1755 M. Dalam naskah Lontar Bilang dicatat peristiwa-peristiwa peng-Islaman di Sulawesi Selatan, sebagaimana berikut ini.

a.Hari Jumat, 9 Rabiul Awwal tahun 1012 Hijriyah (22 September 1603 M) Kanjeng Matoaya, raja keempat dari Tallo masuk Islam yang kemudian bergelar Sultan Alauddin.

b.Hari Jumat bulan Rajab tahun 1016 H (9 November 1607 M). Kerajaan Makasar diproklamasikan sebagai kesultanan Islam. Daerah-daerah lain yang tidak bersedia memeluk Islam akan diperangi dan dianggap sebagai Mussu’ selleng (musuh Islam).

c.Tanggal 10 Safar tahun 1019 H (10 Mei 1610 M), Soppeng di-Islamkan dalam Perang Pangkajene.

d.Hari Selasa, tanggal 23 Ramadan 1020 (23 November 1611 M) Kerajaan Bone dan Kerajaan Wajo masuk Islam.

Dan catatan tersebut menunjukkan bahwa Islam di Sulawesi secara perseorangan sudah ada sejak sebelum tahun 1603 M.

Para dai yang datang ke Sulawesi Selatan umumnya berkelompok, di antaranya adalah sebagai berikut.

a.Kelompok dai dari Demak, Tuban, Giri (Gresik), dan Ternate. Ternate termasuk kelompok ini karena merupakan bagian dari sejarah penyebaran Islam di Gresik. Sultan Ternate yang bernama Zainal Abidin adalah murid Sunan Giri.

b.Kelompok dai dari Demak Minangkabau yang dikenal dengan sebutan Da’to Tallua atau Dato’ Tiga Orang. Mereka itu adalah Dato’ Ribandang alias Abdul Makmur alias Khatib Tunggal. Makam Dato’ ini berada di Ujung Pandang. Menurut tradisi Kutai, Datu’ Ribanciang disebut Haji di Bandang. Dato’ Ri Tiro alias Badul Jawad alias Khatib Bungsu yang makamnya di Tiro dekat Bulukumba. Dato’ Ri Pattimang alias Sulaiman alias Khatib Suiting yang ketika di Ternate disebut dengan nama Tuan Haji Tunggangparangan. Makamnya berada di Pattimang, Amassang, Kecamatan Malangke, Luwu.

Kecuali dari para dai tersebut ada para dai perseorangan yang datang dari Aceh, Melayu (Johor, Pahang), Patani (Thailand dan Campa).

5. Maluku

Menurut cerita rakyat, pada abad ke-8 mendatang empat orang mubalig dari Irak yang menganut paham syiah. Empat mubalig tersebut di antaranya Syeh Mansur Syeh Yakub, Syeh Amin, dan Syeh Umar. Dalam versi lain dinyatakan bahwa pembawa Islam di Ternate adalah Jafar Shidiq alias Jafar Nuh. la datang di Ternate dad Jawa pada hari Senin tanggal 6 Muharram 643 H (1250 M). Sedangkan menurut catatan Antoni Galvao,agama Islam masuk ke Ternate sekitar tahun -1460 M. Pembawanya adalah pedagang dari Malaka yang datang ke Ternate untuk membeli rempah-rempah. Berdasarkan laporan-laporan tersebut dapat disimpulkan bahwa Maluku bagian utara lebih dahulu dimasuki agama Islam daripada Maluku bagian selatan. Waktu IslarnIsasi diperkirakan pada abad ke-15 M.

Cara Masuknya Islam Di Indonesia

Islam masuk di Indonesia melalui beberapa cara, diantaranya adalah sebagai berikut. Cara perdagangan yang terjadi pada tahap awal masuknya Islam ke indonesia.

• Cara perkawinan yang umumnya terjadi setelah pedagang muslirnyang datang ke Indonesia menikah dengan wanita pribumi. Sebelum menikah biasanya sang wanita diminta untuk mengucapkan kalimah syahadat sebagai tanda is teiah menerima dan masuk Islam.
• Cara pendidikan yang umumnya dilakukan di pesantren-pesantren yang didirikan oleh para muballigh atau kyai di Indonesia. Beberapa pesantren yang terkenal adalah Pesantren sunan Giri, yang kebanyakan muridnya dari Maluku dan pesantren Ampel Denta.
• Cara Tasawuf, yaitu dengan ajaran-ajaran atau cara untuk mendekatkan diri pada Allah. Cara ini lebih mudah diterima oleh orang -orang yang sudah mempunyai pemahaman tentang ketuhanan. Diantara tokoh tasawuf tersebut yang terkenal adalah Hamzah Fansuri dan Nuruddin ar Raniri.
• Peanan para Wali khususnya di Jawa dan Maluku Para Wall ini bertindak sebagai juru dakwah, penyebar dan perintis agama. Cara yang digunakan para Wall dalam menyebarkan ajaran Islam ada bermacam-macam. Ada yang melalui kegiatan dakwah, seni wayang, kerawitan atau melalui tasawuf. Sunan Kalijaga dan Sunan Panggung berdakwah melalui wayang,

Asal Usul Kota Kudus

Asal Usul Kota Kudus

Posted on 12 October 2011.

Cerita rakyat kali ini saya mengangkat mengenai asal usul kota kudus. cerita rakyat ini berasal dari jawa tengah. untuk lebih jelasnya silakan simak cerita ini.

Kota Kudus yang sekarang merupakan pusat pemerintahan Kabupaten Daerah Tingkat H Kudus di Provinsi Jawa Tengah, pada zaman dahulu hanyalah sebuah desa kecil di bawah kekuasaan Kerajaan Majapahit. Kedudukannya tidak dianggap penting, kecuali sebagai salah satu tempat persinggahan lalu lintas ekonomi dari pelabuhan Jepara ke pedalaman Majapahit dan sebaliknya.

Pada suatu saat, bermukimlah ke desa kecil itu seorang pedagang Cina bernama Sun Ging. Selain berdagang, Sun Ging yang ahli ukir itu mengembangkan keterampilannya mengukir sehingga banyaklah orang belajar mengukir di rumahnya. Lama-lama keahlian Sun Ging tersiar sampai ke istana Majapahit sehingga dipanggillah Sun Ging untuk mengukir hiasan-hiasan keraton. Setelah pekerjaan besar itu terselesaikan dengan baik dan memuaskan, ditanyalah Sun Ging oleh sang Raja.

“Hadiah apakah yang engkau inginkan dari Majapahit?”

“Sekiranya diizinkan, berilah hamba sebidang tanah di tempat hamba bermukim selama ini, biarlah hamba kelak mencangkulinya.”

“Mengapa tidak memohon hadiah emas permata atau putri Majapahit yang cantik jelita?” tanya sang Raja kemudian.

“Pada pendapat hamba, sebidang tanah itu sudah sangat berharga bagi hamba sendiri. Tanah itu kelak dapat dicangkuli sampai menghasilkan emas permata. Dengan demikian, hamba tak perlu kembali ke negeri asal yang jauh.”

“Jika tak hendak kembali ke tanah asalmu, apakah engkau sanggup berbakti kepada Majapahit?” kata sang Raja seolah ingin menguji kesetiaan Sun Ging.

“Sekiranya diizinkan, hamba ingin mengabdi sepenuh hati,” jawab ahli ukir itu dengan harapan akan segera menerima hadiahnya.

Setelah menerima piagam hadiah itu, dengan gembira dan bangga Sun Ging memohon izin kembali ke desanya dengan niat mendirikan sebuah perguruan ukir. Ternyata niat itu pun terkabul, terbukti dengan semakin banyaknya orang yang belajar mengukir di perguruan itu. Kemudian, desa itu terkenal dengan nama Sunggingan, karena berasal dari nama pemiliknya Sun Ging, sedangkan akhiran -an berarti tempat tinggal. Jadi, Sunggingan berarti tempat tinggal keluarga Sun Ging.

Akan tetapi, cerita lain menyebutkan bahwa nama Sunggingan itu berarti tempat orang-orang menyungging yang berarti melukis atau mengukir. Dalam bahasa Jawa, juru sungging berarti ahli lukis atau tukang ukir. Dalam cerita ini disebutkan bahwa pemilik Sunggingan ialah The Ling Sing, yaitu seorang pedagang Cina yang dalam cerita terdahulu bernama Sun Ging.

Keramaian ekonomi desa Sunggingan ternyata terus berkembang walaupun pusat pemerintahan Kerajaan Majapahit di Jawa Timur sudah tak terdengar kabarnya. Hal itu memikat perhatian Raden Patah yang sudah berhasil mendirikan Kerajaan Islam Demak Bintoro di Demak yang tak jauh dari desa itu.

“Desa Sunggingan itu kelak dapat menjadi sebuah kota besar yang penting di dekat Jepara yang sudah berkembang sebagai pelabuhan. Oleh karena itu, perlu segera di islamkan agar dapat mendukung perkembangan Demak Bintoro,” pikir Raden Patah.

Tak lama kemudian, diperintahkanlah kepada Syekh Jafar Sodiq, seorang ulama besar dari Persia, untuk mengislamkan Sunggingan.

Mendengar perintah itu berkemaslah Syekh Jafar Sodiq hijrah dari Demak Bintoro ke desa Sunggingan dengan beberapa orang santri terdekatnya. Sesampai di sana terlihatlah sebuah bangunan pintu gerbang Kerajaan Majapahit yang sudah tidak dipelihara orang. Hal itu justru memberikan ilham bagi Syekh Jafar Sodiq untuk memugarnya kembali agar memikat simpati masyarakat setempat yang masih memeluk agama Hindu sebagai warisan kebesaran Majapahit.

Pada mulanya di gerbang atau gapura itulah Syekh Jafar Sodiq mengundang masyarakat untuk men-dengarkan ajaran-ajaran baru yang disebut Islam. Caranya ialah dengan menambatkan seekor sapi jantan yang gemuk di dekat gerbang itu. Masyarakat pun tertarik menyaksikan sapi yang merupakan hewan terhormat dalam agama Hindu. Setiap kali orang berkerumun di tempat itu, berkhotbahlah Syekh Jafar Sodiq untuk mengajak masyarakat memeluk Islam. Berkat kesabaran, keramahan, dan kewibawaan pribadinya maka dalam waktu singkat sebagian besar penduduk Sunggingan telah memeluk agama Islam, termasuk The Ling Sing sendiri yang kemudian bergelar Kiai Telingsing. Bahkan, Syekh Jafar Sodiq pun akhirnya bermukim di sana dan kelak terkenal dengan sebutan Sunan Kudus.

Sebagai tokoh syiar Islam yang berasal dari negeri asing, wajarlah Syekh Jafar Sodiq membawa-bawa keagungan atau kebesaran negerinya sendiri. Hal itu diperlihatkannya dalam membangun sebuah mesjid di dekat gerbang atau gapura desa itu. Pada bagian kiblat mesjid itu dihiasi lempengan-lempengan batu hitam yang berasal dari negeri Persia yang dipersamakan dengan batu Hajar Aswad di Kakbah. Hiasan itu disebutnya Al Kuds yang berarti suci atau keramat. Tak lama kemudian, mesjid itu pun dikenal masyarakat sekitarnya dengan sebutan mesjid Kudus, yaitu sebuah mesjid yang dihiasi lempengan-lempengan batu AlKuds atau batu-batu yang suci.

Apa yang diramalkan Raden Patah ternyata menjadi kenyataan. Setelah Syekh Jafar Sodiq bermukim di desa Sunggingan dan berhasil membangun sebuah pesantren, berkembanglah desa atau wilayah itu. Semakin banyaklah orang dari berbagai daerah lain yang berniat belajar mengaji dan mencari kehidupan baru dengan bertani, berdagang, mengukir, dan sebagainya. Desa Sunggingan yang dirintis oleh The Ling Sing berkembang menjadi pesantren dan kota yang oleh penduduk setempat disebut Kudus, dan Syekh Jafar Sodiq pun kemudian dikenal dengan sebutan Sunan Kudus.

Gerbang atau gapura Majapahit yang telah dipugar oleh Syekh Jafar Sodiq ternyata menjadi salah satu ciri khas kota Kudus. Bangunan itu terkenal dengan sebutan Menara Kudus, aslinya berada di dekat mesjid Sung¬gingan, sedangkan tiruannya didirikan di depan sebuah pusat perbelanjaan kota Kudus. Tempat lain yang bersangkutan dengan asal usul kota itu ialah makam Kiai Telingsing yang nama aslinya The Ling Sing. Makam itu terdapat di desa Sunggingan, sekarang hanya sebuah desa di dalam wilayah kota Kudus yang semakin semarak perkembangannya.

Kesimpulan

Cerita ini termasuk legenda karena tokoh-tokohnya diyakini pernah hidup pada masa lampau. Nama Sunan Kudus jelas merupakan salah seorang tokoh legendaris dalam sejarah Islam di Jawa dalam hubungannya dengan Wali Sanga yang sudah dikenal orang banyak.

Cerita tentang asal usul berdirinya sebuah kota sudah termasuk langka, padahal biasanya mengandung amanat yang bermanfaat bagi masyarakat masa kini. Misalnya saja. mengingatkan masyarakat bahwa tempat-tempat tertentu yang sekarang menjadi kota besar itu pada zaman dahulu hanyalah desa-desa yang sederhana. Oleh karena itu, orang kota janganlah memandang rendah orang desa.

Cerita ini pantas dilestarikan karena menyadarkan kita semua akan manfaat sebidang tanah yang dapat menjadi sumber kehidupan. Jadi, kita semua perlu mengolahnya dengan bali agar bermanfaat bagi kehidupan. Dengan perkataan lain, janganlah menyia-nyiakan bumi pertiwi.

Makanan Sehat Mencegah Kepikunan Dini

Makanan Sehat Mencegah Kepikunan Dini

Posted on 02 December 2011.

ASUPAN MAKANAN dalam tubuh mempunyai pengaruh yang besar terhadap kesehatan tubuh kita. Mengonsumsi makanan yang minim kandungan gizi atau makanan yang tidak terjaga kebersihannya tak hanya menyebabkan kondisi tubuh menurun, tapi juga membuat organ tubuh tidak bisa berfungsi dengan baik, contohnya saja kita jadi mudah lupa.

Jika hal ini dibiarkan, bisa terjadi kemunduran ingatan seseorang atau kepikunan dini. Maka dari itu, antisipasinya dengan cara mengonsumsi makanan sehat seimbang, olahraga, dan usahakan mengurangi fast food.

Kandungan gizi yang harus terpenuhi dalam makanan yang kita makan, di antaranya adalah

• Harus kaya akan zat antioksidan yang terdapat pada sayuran berdaun hijau, umbi-umbian, serta buah-buahan yang berwarna oranye dan merah.
• Kaya vitamin B kompleks. Vitamin B12 dan kolin merupakan bahan baku untuk memproduksi asetilkolin, yaitu neurotran¬smitter yang berperan dalam fungsi mengingat. Vitamin B banyak terdapat dalam padi-padian (beras merah, gandum), sayur berdaun hijau, kacang-kacangan, telur, dan ragi.
• Protein yang tepat. Hal ini berfungsi untuk mempertajam ingatan dan kesehatan. Karenanyalah, kita harus memilih bahan makanan yang kaya protein tapi rendah lemak, seperti kedelai dan hasil olahannya (tempe, tahu, susu kedelai), susu rendah lemak, dan kacang-kacangan kecuali kacang tanah.
• Karbohidrat kompleksJenis ini mengandung asam amino triptofan yang bekerja untuk merangsang produksi serotonin sehingga pikiran dapat dikonsentrasikan. Karbohidrat kompleks terkandung banyak pada nasi, mie, pasta, sayur, dan buah.
• Asam lemak omega-3 dan omega-6. Kandungan makanan ini merupakan asam lemak tidak jenuh yang bisa mencegah kerusakan sel pada otak. Asam lemak omega-3 dan omega-6 terdapat pada kacang kedelai dan hasil olahannya (tahu, tempe, dan susu kedelai) serta ikan laut dalam. Jangan lupa minum banyak air putih.

Tokoh-tokoh

Tokoh-tokoh

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Daftar karakter dalam seri One Piece

Tokoh utama dalam serial ini difokuskan pada Monkey D. Luffy dan anggota Kelompok Bajak Laut Topi Jerami.
Yang berperan menjadi "orang jahat" dalam serial ini beragam, mulai dari bajak laut lain sampai anggota pemerintah (World governtment). Tetapi yang berperan sebagai musuh secara garis besar adalah pihak angkatan laut (marine).
Untuk lebih jelasnya tentang detail karakter utama, lihat penjelasan karakter dibawah.
Monkey D. Luffy Si Topi Jerami,
Bounty: 400.000.000
Tokoh Utama yang bercita-cita menjadi raja bajak laut, manusia karet yang luar biasa. Setelah Shanks si rambut merah singgah di pulau kelahirannya, Desa Fusha, ia diberikan 'topi jerami' olehnya sehingga kelak ia harus mengembalikannya jika bertemu lagi. Topi jerami inilah yang kemudian menjadi ciri khasnya. Pemakan buah Gomu-Gomu (berarti karet), sehingga ia dapat membuat seluruh anggota tubuhnya melar seperti karet, tidak tertembus peluru dan anti listrik, tetapi sangat lemah terhadap senjata tajam. selain itu luffy juga mempunyai hakki yang sangat hebat, orang menyebutnya "hakki raja" walau luffi sendiri tidak menyadarinya. Calon raja bajak laut yang akan membuka era baru.
Roronoa Zoro Si Pemburu Perompak, Jabatan: Kelasi Pertama(Anggota Pertama) , Divisi Tempur Bounty: 120.000.000
Seorang pendekar beraliran 3 pedang (santoryuu) yang bercita-cita menjadi pendekar pedang terhebat dengan mengalahkan Juraquile Mihawk salah satu Shicibukai dan merupakan pendekar pedang nomor satu.
Nami Si Kucing Pencuri, Jabatan: Navigator, Bounty: 16.000.000
Navigator handal yang mampu merasakan perubahan cuaca dengan tubuhnya, ia juga merupakan pencuri walaupun setelah bergabung dengan Luffy kemampuan ini masih sering digunakan. Bercita-cita menggambar peta dunia. Nami juga dapat bertarung menggunakan Perfect Clima Tact (Perfect Weather Staff) buatan Usopp.
Usopp / Soge King Si Raja Penembak Ulung, Jabatan: Penembak Jitu, Bounty: 30.000.000
Penembak jitu di kelompok bajak laut topi jerami. Bercita-cita menjadi pendekar pemberani di seluruh lautan dan ingin pergi ke Pulau Elbaf. Ayahnya, Yasopp, adalah seorang penembak jitu di Kelompok Bajak Laut Shanks. Sangat suka berbohong, dan bercerita yang berlebihan.
Sanji Si Kaki Hitam, Jabatan: Koki, Bounty: 77.000.000
Koki yang bercita-cita menemukan lautan legendaris di mana semua sumber bahan makanan berasal, All Blue. Merupakan seorang pencinta wanita. Ia juga merupakan murid dari Zeff si Kaki Merah, koki handal dari Restoran Baratie yang dulunya bajak laut. Sanji menggunakan kedua kakinya untuk bertarung dan tidak pernah menggunakan tangannya karena menurutnya, tangan adalah harta karun bagi seorang koki.
Tony Tony Chopper Si Pencinta Gulali, Jabatan: Dokter, Bounty: 50
Dokter yang berwujud rusa kutub super yang memppunyai tujuh wujud perubahan, berhidung biru dan mengemban keinginan dari dokter terhebat di dunia Dokter Hiluluk, yang bercita-cita menyembuhkan segala penyakit yang ada di dunia. Dia pemakan buah hito-hito sehingga dapat berbicara layaknya manusia. Chopper menggunakan Rumble Ball ketika bertarung.
Nico Robin Si Anak Iblis, Jabatan: Ahli Arkeologi, Bounty: 80.000.000
Arkeolog satu-satunya di dunia yang tersisa dari Pulau Ohara yang meneliti asal usul penyandang inisial D melalui Poneglyph yang mungungkapkan kejadian yang sebenarnya pada sejarah 100 tahun yang hilang (Abad yang Hilang). Merupakan buruan paling dicari oleh pihak pemerintah dunia karena dianggap sebagai iblis yang dapat mengacaukan perdamaian dunia. Hal ini dibuktikan dengan nilai buruan pada saat umurnya 8 tahun sangat tinggi. Pemakan buah hana-hana sehingga dapat menggandakan anggota tubuhnya dimana saja (tetapi lebih sering menggandakan tangannya.
Franky/Cutty Flam Si Cyborg, Jabatan: Ahli Kapal, Bounty: 44.000.000
Cyborg sekaligus Tukang kayu yang bercita-cita membangun kapal impian, kapal yang mampu mengarungi seluruh lautan seperti kapal Raja Bajak Laut Gold D. Roger, Oro Jackson. Ia juga mengemban cita-cita dari Tom si pembuat kapal terhebat. Franky bertarung dengan menggunakan senjata yang tersembunyi di seluruh tubuhnya.
Brook Si Senandung, Jabatan: Musisi, Bounty: 33.000.000
Manusia tengkorak berambut afro dan juga seorang pemusik yang direkrut setelah peristiwa Thriller Bark. Dia merupakan bajak laut yang berjanji pada seekor paus yang bernama Laboon dan bercita-cita untuk meneruskan perjalanan hingga Rafftell, pulau ujung dunia dan berjanji akan kembali lagi menemui Laboon. Bertarung dengan menggunakan pedang yang cukup hebat dan biolanya sebagai alat pengiring musiknya. Pemakan buah Yomi-Yomi yang artinya hidup kembali. Sebenarnya dia sudah lama meninggal, tetapi karena kekuatan buah iblis ini arwahnya kembali dan menemukan jasadnya yang telah tinggal tulang belulang.

TIPS BISNIS ONLINE: MEMILIH JASA PENGIRIMAN BARANG

TIPS BISNIS ONLINE: MEMILIH JASA PENGIRIMAN BARANG

Menggunakan jasa pengiriman barang pada sebuah bisnis online, seprti bisnis kaos online sangatlah penting dan mendesak.

Pelayanan yang diberikan oleh jasa pengiriman barang akan sangat mempengaruhi kualitas kinerja Anda dan bisnis online Anda. Hal ini juga berpengaruh besar terhadap penilaian konsumen terhadap kualitas barang dan produk yang Anda jual.

Oleh karena itu memilih jasa pengiriman barang pada bisnis online Anda adalah hal yang mutlak. Pilihlah jasa pengiriman barang yang dapat dipercaya dan excelent dalam melakukan pelayanan. Saat ini ada begitu banyak jasa pengiriman barang yang bisa Anda gunakan, baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Pada jasa pengiriman barang dalam negeri ada 3 jasa pengiriman yang biasanya digunakan oleh pebisnis, yaitu TIKI, TIKI JNE, dan POS.

Namun, bukan kapabilitas kami untuk membandingkan jasa pelayanan diatas. Kami hanya akan memberikan tips yang dapat Anda pertimbangkan ketika memilih jasa pengiriman barang yang sesuai dengan bisnis kaos distro Anda nanti.

Survey Dahulu

Anda harus melakukan survey kecil-kecilan terhadap beberapa jasa pengiriman barang yang ada di dekat tempat Anda melakukan bisnis. Baik melakukan pengiriman langsung atau juga bisa survey lewat internet, biasanya website jasa pengiriman yang bagus memiliki testimoni pelanggan yang bisa Anda jadikan acuan.

Pilihlah yang memiliki layanan online

Pilih juga jasa pengiriman barang yang memiliki situs atau website, Hal itu akan memudahkan Anda untuk melacak atau mentracking posisi atau status barang yang sudah dikirim, apakah barang tersebut on process atau sudah terkirim.

Pilih yang Terdekat dengan Tempat Anda

Ini penting untuk mempermudah koordinasi dan menghemat biaya dalam transportasi. Hal ini untuk mengantisipasi jika ada pembeli yang menginginkan produk yang dipesan dikirim secepatnya. Jika lokasi jasa pengiriman barang dekat maka hal tersebut tidak menjadi masalah.

Pilih jasa pengiriman yang memiliki track record baik dan dapat dipercaya

Hal ini penting agar Anda merasa nyaman dengan layanan tersebut. Hal ini memang tidak memiliki suatu standar khusus. Ada suatu daerah layanan jasa dari A bagus akan tetapi didaerah lain ternyata tidak bagus. Anda harus pintar-pintar dalam memilih jasa layanan pengiriman barang karena hal ini akan berkaitan erat dengan perkembangan bisnis online Anda ke depannya.

Pilih jasa pengiriman barang yang menyediakan garansi dan asuransi

Ini adalah hal yang agak sulit, namun beberapa jasa layanan barang yang professional memberikan garansi dan keamanan tingkat tinggi pada barang yang akan Anda kirimkan. Pilihlah yang memiliki tingkat keamanan tinggi sehingga Anda dapat menjamin sampainya barang tersebut kepada konsumen.

Hal ini juga akan mempengaruhi kualitas pelayanan pada bisnis kaos online yang Anda geluti. Jika layanan pengiriman produk Anda pada konsumen prima dan tidak sering telat maka konsumen akan betah berbelanja pada toko kaos online Anda

PELUANG USAHA 2012

PELUANG USAHA 2012

Tahun 2011 telah sampai di penghujung. Tahun 2012 segera menjelang. Jika Anda ingin memulai menjalankan usaha di tahun 2012, sebaiknya Anda mulai mencari-cari dan meneliti, peluang usaha 2012 seperti apakah yang kiranya akan menjadi tren dan menjanjikan keuntungan.

Ada jenis-jenis usaha yang dari tahun ke tahun tidak mengalami surut, bahkan cenderung terus meningkat. Berikut ini adalah peluang usaha 2012 yang diperkirakan akan menjadi tren dan salah peluang tersebut dapat Anda ambil untuk dijadikan bisnis 2012.

1. Bisnis kuliner

Ada beberapa fakta menarik tentang bisnis makanan. Fakta pertama: makanan adalah kebutuhan primer, tidak mungkin orang dapat hidup tanpa makan. Fakta kedua: orang-orang makin sibuk dengan karier sehingga tidak lagi punya waktu di dapur. Orang-orang sibuk ini lebih memilih membeli makanan mereka ketimbang memasaknya sendiri. Fakta ketiga: wisata kuliner merupakan kegiatan wisata yang telah dan akan terus menjadi tren. Dari kegiatan ini, orang-orang dapat memuaskan selera makan mereka, juga mendapatkan suasana menyenangkan layaknya orang berwisata. Ketiga fakta di atas adalah indikator kuat bahwa di tahun-tahun mendatang, bisnis kuliner masih akan terus menjadi peluang bisnis yang menjanjikan

2. Binis pakaian

Tren fashion terus berkembang dari waktu ke waktu. Setip saat, bermunculan mode-mode pakaian baru. Orang-orang yang selalu mengikuti tren mode, senantiasa mengubah penampilan, termasuk pakaian mereka, menyesuaikan dengan gaya yang sedang tren. Jelas ini merupakan peluang bisnis 2012 yang sangat menjanjikan untuk diambil.

3. Aksesori

Tren fashion tidak dapat berdiri sendiri. Tren pakaian merupakan satu paket dengan tren akserori, seperti gelang, kalung, tas, sepatu, ikat pinggang, dan pernak-pernik lainnya. Ini berarti, peluang usaha di bidang aksesori pun diperkirakan juga menjadi peluang usaha 2012 yang menjanjikan, sebagaimana bisnis pakaian.

4. Bisnis online

Era digital telah memudahkan orang untuk mendapatkan segala kebutuhannya. Dengan hanya sekali “klik”, barang-barang yang diinginkan akan diantar sampai ke rumah. Kemudahan berbelanja online inilah yang membuat bisnis online terus berkembang.

5. Laundry

Laundry adalah solusi mudah dan murah untuk masalah pakaian kotor, sprei, karpet, bad cover, dan sejenisnya. Ketimbang berjibaku dengan pakaian kotor yang menggunung, orang-orang sekarang memilih menyerahkannya ke laudry dan menerimanya kembali dalam kondisi bersih, wangi, dan rapi, hanya dengan membayar yang tidak terlalu mahal.

Itulah peluang bisnis 2012 yang diperkirakan akan menjadi tren dan menjanjikan keuntungan yang tidak sedikit.

BIJAK BEROBAT DENGAN OBAT HERBAL

BIJAK BEROBAT DENGAN OBAT HERBAL

Berobat dengan herbal telah menjadi lifestyle masyarakat Indonesia akhir- akhir ini. Beragam produk dengan label herbal bermunculan di pasaran. Ada obat untuk sakit kepala, flu, batuk, menambah vitalitas, bahkan obat untuk beberapa penyakit degenerative, semua memberi label aman dikonsumsi dan tanpa efek samping. Benarkah demikian?

“Aduh, saya sudah pilek nih, harus buru- buru minum habbat” tutur Yati (26) seorang guru di Pasuruan.

“Sejak saya rutin mengkonsumsi madu, habbatussauda, dan sari kurma. Alhamdulillah sekarang jarang sakit, padahal aktivitas sebagai ibu rumah tangga dan momprener banyak menyita waktu dan tenaga” Erni (37) seorang ibu rumah tangga di Pekalongan berkomentar.

Dua komentar diatas mungkin sering Anda temui saat ini. Konsumsi obat-obatan herbal tampaknya kian populer di tengah pengobatan modern. Dari ragam jenisnya, ada jamu, obat herbal terstandar, serta fitofarmaka yang dikembangkan dengan bantuan pengawasan dari pemerintah. Menjamurnya produksi obat herbal, dan took- took penyedia herbal membuktikan bahwa herbal telah menjadi lifestyle masyarakat Indonesia.

Jika dibandingkan dengan obat-obatan medis, cara kerja herbal memang lebih lambat. Jika hanya dikonsumsi sekali dua kali, belum tentu khasiatnya terasa. Minimal, obat-obatan herbal ini dikonsumsi selama satu minggu agar khasiatnya benar-benar terasa.

Meski khasiatnya bekerja lambat seorang Ahli Herbal dari Pusat Studi Obat Bahan Alam Departemen Farmasi Universitas Indonesia, Prof. Dr. Sumali Wiryowidagdo, APT, memastikan bahwa obat-obatan herbal cukup efektif menyembuhkan sakit tanpa efek samping yang berbahaya.

Namun penarikan beberapa jenis obat herbal mengundang ketakutan banyak orang. Sebagian yang masih ragu dengan khasiat herbal malah mundur dan mengurungkan niat. Kuncinya, cerdas memilih herbal aman. Niat sehat malah jadi sakit, begitu kira-kira kalau Anda salah memilih obat herbal. Daripada terus dihantui rasa takut memanfaatkan herbal, menjadi tindakan lebih bijak bila kita mengetahui ciri-ciri obat herbal yang aman.

Pada dasarnya, ada tiga jenis herbal yang berada di bawah pengawasan Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), yakni jamu atau obat tradisional, obat herbal berstandar, dan fitofarmaka.

Bijak Menkonsumsi Obat Herbal

Ada baiknya Anda bersikap bijak agar merasa nyaman saat mengkonsumsi herbal, untuk itu sebaiknya Anda ikuti beberapa tips dibawah ini.

1. Obat herbal lebih cocok untuk mengobati penyakit degenerative semacam diabetes, kolesterol, kanker dan lain- lain.

2. Periksa kemasan apakah obat herbal tersebut sudah terdaftar di BPOM.

3. Lihat kemasan kadaluarsanya, dan belilah di apotik atau took obat yang dapat dipercaya.

4. Baca aturan pakai, dan jangan mengkonsumsinya secara berlebihan.